福师《中国画论》在线作业一-0008
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)
1.中国古代画论可分为萌芽时期、奠基时期、成熟时期、发展时期和因袭与创见交错时期，萌芽时期指的是（ ）。
A.先秦、两汉
B.六朝
C.唐五代
D.明清
2.（ ）标志着中国山水画的兴起，也是中国山水画论的先声。
A.《论画》
B.《画云台山记》
C.《画品》
D.《画山水序》
3.《淮南子》是以道家的思想为中心的著作。书中涉及绘画的思想有“君形”及“谨毛而失貌”。“君形”指的是（ ）
A.形似
B.神似
C.写实
D.写意
4.在唐和唐以前的画论中，山水画一直是满足隐逸者情思的对象，向往山林皋壤之趣的道家尤其是庄子思想成了山水画家所崇奉的主要思想。宗炳的《画山水序》洋溢着浓厚的道家思想，五代荆浩《笔法记》更是一派隐逸画家的思想情趣。而（ ）的《林泉高致》乃是中国山水画史上第一次由隐者的立场转变为士大大阶层立场的著作。
A.郭思
B.郭熙
C.范宽
D.刘道醇
5.由郭若虚所著、是继《历代名画记》后又一画史著作的是（ ）。
A.《唐代名画录》
B.《续画品》
C.《图画见闻志》
D.《画史》
6.中国画论中从几个方面强调画家所具备的艺术修养，首重“（ ）”的修养。
A.读万卷书
B.目饱前代奇迹
C.人品
D.行万里路
7.中国古代画家对待传统绘画继承有两种态度，一为“借古开今”，另为（ ）。
A.“借古论今”
B.“弃古创新”
C.“泥古不化”
D.“师古为上乘”
8.“外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程，说明艺术美的真正来源是现实美、自然美；由于画家主观能动性的作用，绘画又高于现实，是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是（ ）提出的。
A.姚最
B.王维
C.张璪
D.宗炳
9.强调创作过程的”移情”作用，以达到创作主客体的完美统一的”迁想妙得”观点，是由（ ）提出的。
A.东晋顾恺之
B.南朝姚最
C.南齐谢赫
D.唐代张璪
10.“书画异名而同体”是（ ）提出的。
A.王微
B.王维
C.张彦远
D.张璪
二、多选题 (共 10 道试题,共 40 分)
11.中国古代画论的形成条件主要有（ ）。
A.绘画实践日益成熟
B.文人对绘画的关注与参与（针对专篇画论的形成）
C.绘画理论在民间的传播
D.统治阶级对绘画理论建设的支持
12.先秦两汉时期画论散见于哲学、文学著作中，诸子借论画以喻道，阐述其哲学观点或学术思想。此时期诸子提出了以下几个重要问题：（ ），对以后中国画论的发展，建立了核心思想基础。
A.艺术与政治的关系，即艺术的社会作用问题
B.艺术与现实生活的关系，即怎样反映社会生活的问题
C.艺术本身的特殊规律问题
D.艺术创作中作者的思想感情与作品的关系问题
13.“文人画”发展到元代，内容上、形式上的特点分别是（ ）。
A.内容更为含蓄，更加自我，更富有寓意，反映社会的政治方式更加巧妙、曲折、内在
B.强调以书法入画，书画同源的艺术观点
C.追求“逸气”，艺术个性更为鲜明
D.禅宗观念开始影响画家的思想
14.王履打破因袭古人旧习，以自然为师，曾亲临西岳悉心构思，画成著名的《华山图册》，作图四十幅，《华山图册序》为创作华山图所写的序言，里面论述了（ ）等绘画理论。
A.山水画的形与意
B.对前人的继承与创新，批评务于转摹的作风，主张师造化与师古人统一
C.生活与创作的关系
D.南北分宗
15.郑板桥即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。其（ ）世称“三绝”。
A.诗
B.文
C.书
D.画
16.王维以词学知名，以琴诗绘画自娱。善画山水，以水墨见长。《山水诀》、《山水论》传为王维之作，其中见解多有精辟之处，仍有借鉴之价值。以下属于王维理论的是（ ）。
A.“凡画山水，意在笔先”
B.观察自然、合理布局、比例、透视以及远近物象变化等方面都有详细论述
C.认为水墨为山水画的最高境界
D.“外师造化，中得心源”
17.郭熙提出“山水大物也，奥鹏作业答案请进open5.net或请联系QQ/微信：18866732人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象。若士女人物，小小之笔，即掌中几上一展便见，一览便尽，此看画之法也。”包含了（ ）两种看画之法。
A.远望
B.近看
C.细察
D.卧游
18.元代赵孟頫的绘画继承前代传统，博采众家之长，自成面貌。以下属于他的绘画理念的是（ ）。
A.主张作画要有”古意”
B.倡导”书画同源”，强调以书法用笔入画
C.主张师法自然，提出“到处云山是吾师”
D.提倡“以形写神”
19.下列属于魏晋时期的重要画论有（ ）。
A.曹植《全三国文》
B.顾恺之《论画》
C.《画云台山记》
D.《画山水序》
20.郭若虚在《图画见闻志》里提出用笔的三病：（ ）。
A.板
B.刻
C.结
D.甜
三、判断题 (共 10 道试题,共 30 分)
21.《笔记法》代表着系统山水画理论的出现。
22.中国画论是研究中国绘画表现规律理论的简称。它是中国传统艺术文化的一个重要组成部分，也可以说它是中国古代美学思想的一部分，是其在绘画领域的具体反映。
23.《叙画》也是有关早期山水画的重要文献。书中阐明了山水画写生的方法，主张不照抄自然和追求形貌的真实，要经过提炼、概括，表现景物的内在精神，并注意到季节的区别和情与景的联系：“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。”
24.董其昌是明代后期著名画家、书法家、书画理论家，也是“华亭派”的主要代表。
25.张彦远在《笔记法》中提出了“六要”：气、韵、思、景、笔、墨。
26.《清明上河图》表现了宋初市民阶层的形成，是以市俗生活为中心内容的风俗画。
27.郑绩《梦幻居学画简明》是一篇较为完整、系统的学画教材。论画思想多见于“山水总论”，强调“善学者重其内以轻其外，务心性而次见闻，庶学得其本而知其要矣”。
28.唐代王维提出了创作主张“万类由心”的画家主体作用。
29.“华亭派”又名“松江派”，以顾正谊为创始，以董其昌为代表。 董其昌深谙古法，所画用笔洗练，墨色清淡，风格古雅秀润，代表了“华亭派”的风格，与“吴门画派”精工具体形体对照。 董其昌以自己的绘画实践作理论的基础，“开堂说法”，提出了引起后世争论的“南北宗”学说。
30.朱景玄《唐朝名画录》开创了中国绘画断代史的体例。
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