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【奥鹏】东师中国思想史2022年春学期在线作业2

中国思想史2022年春学期在线作业2题目

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.在南宋谁认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的,而不是来自朱熹等人所说的“天理”,他的这一学说号称“心学”()

A.周敦颐

B.二程

C.陆九渊

D.张载

 

2.谁提出“务实而不务虚”的功利主张,反对理学家空谈仁义,他所代表的学派被称为“永嘉学派”或“永嘉事功学派”()

A.张载

B.叶适

C.陈亮

D.陆九渊

 

3.墨子的主要学说包括()等。

A.无为而治

B.兼爱非攻

C.以法为教

D.仁政

 

4.山顶洞人在埋葬死人时撒有红色铁矿粉粒。据民俗学表明具有特定含义,这是山顶洞人什么观念的表现()。

A.自然崇拜

B.祖先崇拜

C.图腾崇拜

D.生殖崇拜

 

5.周灭商后,周王朝长治久安的关键()

A.治民以刑

B.愚民政策

C.尊神敬鬼

D.治民以德

 

6.阳明之学的发端人物——陈献章的代表作是()。

A.五杂组

B.池北偶谈

C.白沙子全集

D.阅微草堂笔记

 

7.与《国粹学报》无关的是()

A.刘师培

B.黄节

C.章太炎

D.邓实

 

8.主张“立足于人心,从人心入手,以人心接天心,把握天心”的明代的思想家是()

A.方孝孺

B.宋濂

C.王守仁

D.钱谦益

 

9.东汉时期,谁的《论衡》对谶纬神学进行了深刻批判()

A.郑玄

B.桓谭

C.王充

D.刘歆

 

10.兵家是专门研究军事理论和实践的学派,主要代表人物是战国中期齐国的()

A.吴起

B.孙膑

C.孙武

D.庞涓

 

二、多选题 (共 10 道试题,共 30 分)

11.在商代的占卜活动中,一条完整的卜辞包括()

A.叙辞

B.命辞

C.占辞

D.验辞

 

12.阮元一生身体力行的推动学术文化发展,著述颇丰,下面属于其编著的是()

A.《经籍纂诂》

B.《畴人传》

C.《皇清经解》

D.揅经室集》

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13.儒、墨显学之争是百家争鸣的发端。下列属于墨家的思想观点有()

A.“兼相爱、交相利”

B.尚贤、尚同

C.节用、节葬

D.非乐、非命

 

14.戊戌前后反对维新,诋毁康梁变法的有()

A.叶德辉

B.王先谦

C.袁世凯

D.陈宝箴

 

15.属于二十世纪初期中国无政府主义的重要代表人物是()

A.刘师培

B.张继

C.戴季陶

D.李石曾

E.吴稚晖

 

16.我国原始思维的特点是()

A.具体性

B.象征性

C.情感性

D.抽象性 “

 

17.二程,即程颢程颐。“北宋五子”中二程是最重要的人物,他们所构建的思想体系奠定了理学的基本形态,其主要理论有()

A.天即是理的普遍法则

B.“性即理也。所谓理,性是也”

C.“无极”是宇宙的根本

D.提出“太虚即气”的学说

 

18.战国时期“百家争鸣”出现的历史背景是()

A.官学的强化

B.士阶层的兴起

C.养士之风与稷下学宫

D.从王官之学到诸子百家

 

19.下列属于儒家创始人孔子的思想主张是()

A.礼”和“正名”

B.“重义轻利”与“富民”思想

C.“仁”和“中庸”

D.“因材施教”与“有教无类”

 

20.颜李学派是清初一个强调实学的学派,下面属于其所强调思想的是()

A.实习

B.义理

C.辞章

D.实行

E.实用

 

三、判断题 (共 20 道试题,共 40 分)

21.周公“制礼作乐”之后,周人在祭祀时还是用大量人牲、人殉。

 

22.君民共主是维新变法派对西方君主立宪政治制度的解释性称谓。

 

23.阎若璩《古文尚书疏证》一书,考证《古文尚书》为伪书,既为清代考据学开了先路,又具有揭露和排诋理学的意义。

 

24.“世异则事异”、“事异则备变”体现了韩非子的进化史观。

 

25.“孝”是周人伦理宗教的重要范畴之一。

 

26.晚明思想界出现由“陆王”转向“程朱”的趋势,是由晚明的社会危机以及敏感的思想家对社会政治弊端的分析决定的。

 

27.康有为将《春秋》公羊学学同西方政治制度学说结合起来,以此为其维新变法制造理论根据。

 

28.“异端犹两端”的命题,是主张不同的学说思想相反相成、相观而善,反对“执一害道”的态度和做法。

 

29.朱熹的理学思想体系主由三个部分构成:天理论、心性论、格物致知论。

 

30.“制天命而用之”是荀子提出的天道观,这种“人定胜天”的思想,有力地驳斥了宿命论。

 

31.《五经正义》对《五经》的内容和思想观点做出了统一的解释,标志着朝廷对于儒家的经典有了统一的、权威的解释,结束了汉代以来数百年的经学纷纭局面,是儒学发展的一个重要的里程碑。

 

32.汉朝自开国就确立了“大一统”的儒家思想为指导方针。

 

33.理学的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰。

 

34.《白虎通义》调和今古文以及谶纬的矛盾,代表封建统治阶级的整体意志,在某种程度上起到了制度的作用。

 

35.道教得到真正发展是从隋朝开始的。

 

36.何承天以日常生活的实地观测为基础,论证因果报应是没有用的。进一步指出判断事情的真伪,应以效验为依据。

 

37.上清派比较重视道士的个人修养,注重经典文献的学习、研究,文化程度较高。

 

38.革命党人倡言“排满”,即将满洲人排出汉人居住地。

 

39.理学的开山始祖是张载。

 

40.儒佛道三教共同组成中国传统文化的主体,成为不可分割的整体。

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