北京中医药大学《内经B》平时作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 100 道试题,共 100 分)
1.《素问.阴阳应象大论》“血生脾”的含义是( )
A.血化为气
B.血助脾运
C.心生脾
D.血化精
E.以上均非
2.《素问.阴阳应象大论》“飧泄”的病机是( )
A.胃气衰不能腐熟水谷
B.脾阳衰不能运化水湿
C.清阳衰于下不能升
D.肾阳衰不能温运脾土
E.以上均非
3.《素问.阴阳应象大论》指出阴阳之性是( )
A.阳生阴长
B.阳杀阴藏
C.阴静阳躁
D.阳化气,阴成形
E.水为阴,火为阳
4.《素问.阴阳应象大论》五志所伤的规律,过忧则( )
A.伤心
B.伤脾
C.伤肺
D.伤肝
E.伤肾
5.《素问.阴阳应象大论》五味所伤的规律,过食咸味可( )
A.伤肾
B.伤阳气
C.伤血
D.伤骨
E.胜燥
6.除下列哪项外,均体现了《素问.五脏别论》“魄门亦为五脏使”的含义( )
A.魄门的启闭,依赖心神的主宰
B.魄门的启闭,依赖肝气的条达
C.魄门的启闭,依赖胃气的下降
D.魄门的启闭,依赖肺气的宣降
E.魄门的启闭,依赖肾气的固摄
7.魄门是指( )
A.汗孔
B.咽喉
C.肛门
D.气门
E.胃之下口
8.根据《素问.五脏别论》魄门应属于( )
A.五脏
B.六腑
C.传化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
9.《素问.六节藏象论》提出脾胃,大肠,小肠,三焦,膀胱皆与哪一季相通( )
A.春
B.夏
C.长夏
D.秋
E.冬
10.《素问.经脉别论》“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指( )
A.心肺肝脾
B.心肺肝肾
C.心肝脾肾
D.心肺脾肾
E.肺肝脾肾
11.《素问.经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指( )
A.六腑
B.神明之府
C.经脉
D.膻中
E.以上都不是
12.据《素问.太阴阳明论》,脾与四季的关系是( )
A.脾主长夏
B.脾主至阴
C.脾不主时
D.脾主季夏
E.以上都不是
13.《素问.生气通天论》指出,导致“首如裹”的原因是( )
A.风
B.暑
C.湿
D.燥
E.寒
14.《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于( )
A.生我之脏
B.我生之脏
C.克我之脏
D.我克之脏
E.侮我之脏
15.《素中.玉机真藏论》指出:五脏间疾病的传变,是受病气于( )
A.侮我之脏
B.生我之脏
C.我生之脏
D.克我之脏
E.我克之脏
16.根据《素问.热论》“巨阳伤寒”,其症状是( )
A.目疼而鼻干
B.胸胁痛而耳聋
C.头项痛,腰脊强
D.口燥舌干而渴
E.腹满而嗌干
17.根据《素问.热论》六经分证共同症状是( )
A.腹满
B.不思饮食
C.发热
D.烦闷
E.头痛
18.根据《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是( )
A.暑热之邪内陷心包
B.温热毒邪内陷心包
C.阳热邪盛,阴精劫夺
D.阴精亏损,少阴虚火上逆
E.里热炽盛,阴精消烁
19.根据《素问.举痛论》腹痛而呕是寒邪客于( )
A.脾
B.胃
C.肠胃
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D.小肠
E.大肠
20.根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,脏咳应取( )
A.井穴
B.荥穴
C.俞穴
D.经穴
E.合穴
21.根据《素问.咳论》“咳则右胁下痛,阴阴引肩背”是哪脏咳的症状( )
A.心咳
B.肝咳
C.脾咳
D.肺咳
E.肾咳
22.根据《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”,是指( )
A.胃咳
B.脾咳
C.三焦咳
D.小肠咳
E.大肠咳
23.根据《素问.;痹证》痹在于骨的症状特点是( )
A.屈伸不利
B.不仁
C.重
D.痛
E.寒
24.根据《素问.痹证》“四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞”是( )
A.肺痹
B.肾痹
C.脾痹
D.肠痹
E.胞痹
25.根据《素问.痹证》病邪留于皮肤间者,其预后是( )
A.疼久
B.难愈
C.易已
D.麻木
E.时发时伏
26.根据《素问.水热穴论》“胃之关”是指( )
A.口
B.咽
C.肾
D.脾
E.肺
27.《素问.汤液醪醴》中“四极急”是指( )
A.四肢拘急
B.四肢痿软
C.四肢极度浮肿
D.四肢倦怠乏力
E.四肢厥冷
28.《素问.汤液醪醴》中“开鬼门”是指( )
A.利小便
B.通大便
C.发汗
D.刺络放血
E.催吐法
29.据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四难”( )
A.形气相失
B.色夭不泽
C.脉证不符
D.脉实以坚
E.脉逆四时
30.据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四易”( )
A.形气相得
B.色泽以浮
C.脉证相符
D.脉从四时
E.脉弱以滑
31.《素问.脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是( )
A.不能久立,行则振掉
B.转摇不能
C.曲伸不能,行则偻附
D.背曲肩随
E.以上均非
32.《素问.脉要精微论》认为“言而微,终日乃复言者”的病机是( )
A.夺神
B.夺血
C.夺气
D.夺精
E.夺津
33.《素问.平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是( )
A.心气宣泄
B.肺气宣降
C.宗气泄出
D.胃气鼓动
E.血液流通
34.《素问.至真要大论》关于“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”其中“阴阳”是指( )
A.表里
B.寒凉法,温热法
C.补阴法,补阳法
D.寒药,热药
E.以上都不是
35.据《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标,后治其本”( )
A.病发而不足者
B.病发而有余者
C.大小不利者
D.大小利者
E.先病而后逆者
36.下列除哪一项外,都是《素问.标本病传论》中所确定的“先治其本”的治疗原则( )
A.先病而后行寒者
B.先热而后生病者
C.先热而后生中满者
D.先病而后生泄者
E.先泻而后生他病者
37.下列哪一种治法属反治( )
A.散者收之
B.劳者温之
C.甚者从之
D.客者除之
E.坚者削之
38.根据《素问.异法方宜 》内容,南方之域,多发( )
A.热病
B.暑病
C.挛痹
D.热中
E.痈疡
39.根据《素问.至真要大论》“燥淫于内”当治宜( )
A.咸寒
B.辛凉
C.苦温
D.咸冷
E.甘热
40.据《素问.上古天真论》,女子二七的发育标志为( )
A.任脉通
B.太冲脉盛
C.月事以时下
D.真牙生而长极
E.筋骨坚发长极
41.据《素问.上古天真论》,女子五七的生理特点是( )
A.肾气平均
B.身体盛壮
C.阳明脉衰
D.三阳脉衰于上
E.任脉虚
42.下列哪一项不属于《素问.上古天真论》中“至人”的养生境界( )
A.淳德全道
B.游行于天地之间
C.适嗜欲于世俗之间
D.视听八达之外
E.积精全神
43.下列哪项属于《素问.上古天真论》中“圣人”的养生境界( )
A.寿敝天地,无有终时
B.益其寿命而强者也
C.形体不敝,精神不散
D.可使益寿而有极时
E.以上都不是
44.《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是( )
A.五脏阳气虚弱
B.五脏阳气乏竭
C.五脏阳气阻遏
D.五脏阳气失调
E.以上均不是
45.“藏象”的含义是( )
A.脏腑的生理功能
B.脏腑经络的生理功能
C.内脏机能活动反映于外的征象
D.脏腑解剖形态及其生理功能
E.以上都不是
46.《素问.热论》中热病的“两感于寒”指( )
A.重复感受寒邪
B.外感寒邪,内伤冷饮
C.表里两经俱受邪
D.手足太阳两经俱受寒
E.以上均不是
47.《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指( )
A.粪便和尿液
B.水道中的津液
C.化生的精血津液
D.浓厚的物质
E.痰饮等病理产物
48.根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是( )
A.邪去正复之象
B.邪正交争之象
C.阳脉之极
D.阴脉之极
E.以上都不是
49.《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指( )
A.利小便
B.通大便
C.发汗
D.刺络放血
E.催吐法
50.现存最早的分类研究《内经》的注本是( )
A.读素问纱
B.类经
C.医经读
D.黄帝内经太素
E.内经知要
51.《素问.阴阳应象大论》中指出:“地之湿气”侵入人体最容易引起的病变是( )
A.伤脾
B.伤下
C.经络
D.皮肉筋脉
E.以上都不是
52.《素问.阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是( )
A.阴阳竭绝
B.邪气壅盛
C.阴阳相离
D.脾气内绝
E.正气亡失
53.据《素问.阴阳应象大论》五味所伤所胜的论述,辛味对人的损伤是( )
A.伤肺
B.伤气
C.伤津
D.伤皮毛
E.伤阳气
54.《素问.阴阳应象大论》“chen胀”的病机是( )
A.肺气不宣
B.胃不能下行排泄糟粕
C.脾气虚不能升清
D.浊阴滞于上而不能降
E.以上均非
55.据《素问.阴阳应象大论》“味归形,形归气”之气是指( )
A.水谷之精气
B.天地之精气
C.药食之气
D.真元之气
E.以上均非
56.《素问.阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”是( )
A.上下
B.血气
C.左右
D.水火
E.内外
57.据《素问.生气通天论》所述,人体阴阳平衡协调的关键是( )
A.阴精充足
B.阴精固守于内
C.阳气充足
D.阳气固密于外
E.天人合一
58.根据《素问.五脏别论》以下列哪项除外均属传化之府( )
A.胃
B.大肠
C.小肠
D.胆
E.膀胱
59.根据《素问.五脏别论》胆应属于( )
A.五脏
B.六腑
C.传化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
60.根据《素问.五脏别论》骨属于( )
A.五脏
B.六腑
C.传化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
61.根据《素问.五脏别论》脉应属于( )
A.五脏
B.六腑
C.五体
D.奇恒之府
E.传化之府
62.《素问.六节藏象论》指出人体以五脏为本,其是肾为( )
A.阴精之本
B.阳气之本
C.先天之本
D.封藏之本
E.水火之宅
63.《素问.六节藏象论》肝的阴阳属性当是( )
A.阳中之太阳
B.阳中之少阴
C.阴中之太阴
D.阴中之少阳
E.阴中之至阴
64.据《灵枢..营卫生会篇》人体营卫之气相会的时间是( )
A.日中
B.平旦
C.日入
D.夜半
E.日西
65.《灵枢.顺气一日分为四时》指出,疾病“旦慧,昼安,夕加,夜甚”规律变化的原因是( )
A.病气性质使然
B.阴阳胜衰变化使然
C.藏气之所不胜时者
D.四时之气使然
E.体质强弱使然
66.《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越,皆属于”( )
A.热
B.痰
C.心
D.火
E.以上都不是
67.以《素问.热论》的内容为依据,暑病汗出在治疗上应该注意:( )
A.益气解暑
B.解暑生津
C.解暑利小便
D.不可止汗
E.清暑止汗
68.《素问.热论》中的“热病”( )
A.湿温病
B.温病
C.暑病
D.外感邪气引起的发热性疾病
E.阴虚发热
69.根据《素问.举痛论》“胁肋与少腹相引而痛者”是寒邪客于( )
A.冲脉
B.任脉
C.侠脊之脉
D.厥阴之脉
E.背俞之脉
70.根据《素问.举痛论》腹痛而后泻是寒邪客于( )
A.脾
B.胃
C.肠胃
D.小肠
E.大肠
71.《素问.举痛论》认为疼痛的发生主要是由于寒邪侵犯( )
A.肌肉
B.皮肤
C.筋骨
D.经脉
E.脏腑
72.根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,浮肿应取( )
A.井穴
B.荥穴
C.俞穴
D.经穴
E.合穴
73.根据《素问.痹证》痹证疼久是痹邪( )
A.入脏
B.入腑
C.在皮
D.在筋骨
E.入脉
74.据《素问.脉要精微论》,以下不属于“诊法常以平旦”原理的是( )
A.阴气未动
B.阳气未散
C.饮食未进
D.气血调和
E.经脉未盛
75.《素问.脉要精微论》“五色精微象见”是指( )
A.五色是五脏精气的外在表现
B.五色含蓄不露,五脏精气充盛
C.五色变化精微细妙,反映疾病变化多端
D.五色显明暴露,五脏精气枯竭
E.脏腑精气上注于目,而能视五色变化
76.下列哪项不是《素问.脉要精微论》所论五色诊的内容( )
A.色鲜明
B.有神气
C.隐然而现
D.带有黄色
E.有光泽
77.据《灵枢.五色》的内容,色见“黄而膏润”者为( )
A.湿热
B.阳黄
C.脾瘅
D.化脓
E.以上都不是
78.据《素问.五脏别论》,下列哪项不是“气口独为五脏主”的原理( )
A.寸口属于手太阴肺经的动脉
B.肺主气而朝百脉
C.肺的经脉起于中焦
D.肺为相傅之官,出治节
E.脾胃为五脏六腑精气的源泉
79.据《素问.平人气象论》涩脉主( )
A.精亏
B.气滞
C.血瘀
D.痹
E.以上都不是
80.《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”的治疗原则( )
A.先病而后逆者
B.先逆而后生他病者
C.先寒而后生病者
D.先病而后生中满者
E.先中满而后生烦心者
81.据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法( )
A.削之
B.除之
C.散之
D.攻之
E.劫之
82.据《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于( )
A.南方之民
B.西方之民
C.中原之民
D.东方之民
E.北方之民
83.根据《素问.至真要大论》“湿淫于内”当治宜( )
A.咸寒
B.辛凉
C.苦温
D.苦热
E.甘热
84.根据《素问.阴阳应象大论》内容,“气虚”的治法宜( )
A.引而竭之
B.汗而发之
C.轻而扬之
D.掣引之
E.以上都不是
85.据《素问.上古天真论》,人体的生长发育过程中起决定作用的是( )
A.五脏气的充盛
B.天癸的形成
C.水谷的摄入
D.肾气的充盛
E.三焦的变化
86.据《素问.上古天真论》,丈夫七八的发育标志是( )
A.任脉虚
B.肝气衰
C.齿发去
D.筋不能动
E.发鬓斑白
87.据《素问.四气调神大论》,秋三月的养生之道是养( )
A.生
B.长
C.化
D.收
E.藏
88.据《素问.四气调神大论》,人在冬三月应该( )
A.广步于庭,被发缓形
B.使气得泄,若所受在外
C.无厌于日,使志无怒
D.使志若伏若匿,若有私意,若已有得
E.使志安宁,以缓秋刑
89.《素问.四气调神大论》,违逆夏三月养长之道,则秋为( )
A.寒变
B.飧泄
C.痿厥
D.痎疟
E.瘟病
90.《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指( )
A.节制房事,勿使太过
B.节制房事,调和情志
C.适应四时阴阳变化
D.各种养生活动阴阳协调刚柔相济
E.以上都不是
91.《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是( )
A.心肺
B.肺肾
C.肺脾
D.肺胃
E.肺大肠
92.《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是( )
A.独取阳明
B.补其荥
C.通其俞
D.补益五脏
E.因时制宜
93.《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为( )
A.瞳子
B.黑眼
C.约束
D.眼
E.白眼
94.《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为( )
A.治痿补阳明即可
B.仅理论上强调阳明
C.主要用于后天化生不足之痿
D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明
E.以上都不是
95.《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为( )
A.阴精之本
B.阳气之本
C.先天之本
D.封藏之本
E.水火之宅
96.《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指( )
A.五色是五脏精气的外在表现
B.五色含蓄不露,五脏精气充盛
C.五色变化精细微妙,反映疾病变化多端
D.五色显明暴露,五脏精气枯竭
E.脏腑精气上注于目,而能视五色变化
97.《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于( )
A.生我之脏
B.我生之脏
C.克我之脏
D.我克之脏
E.侮我之脏
98.《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”, 皆属于( )
A.热
B.痰
C.心
D.火
E.以上都不是
99.《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则( )
A.病而后逆者
B.先逆而后生他病者
C.先寒而后生他病者
D.先病而后生中满者
E.先中满而后生烦心者
100.《黄帝内经》这一书名最早见于( )
A.《史记.扁鹊传》
B.扬上善《黄帝内经太素》
C.王叔和《脉经
D.皇甫谧《甲乙经》
E.《汉书.艺文志》
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